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武术学校的必起给武术运动注^了新的活力，使传统 的武术教育形式开始走向学历教育的轨道。 杜会政治、经济原因 一定的办学形式取决于·定的社会政治、经济文化的结构。 民办武术学校的产生发展，同样也离不开我国当前特定的政治、 经济和文化背景。为改革旧有的传统教育观念和模式，中央和地 方政府出台r一系列的促进民办教育发展的文件，采锛基总理明 确提出“在发展民办教育方面要迈出更大的步伐”，“要积极鼓励 和支持社会力量以多种形式办学，形成以政府办学为主体，学校与民办学校共同发展的格局”。民办教育发展的社会政治环 境已经形成。 经济的发展和生活水平的提高，进一步保证了教育投资需求 的宴施。在这种形势下，我国多种形式、独具特色、学有专长的 民办教育，理所当熟地迎台和满足了广大群众对教育多样化选择 的需要，包括民办武术学校在 的民办教育在短短的十余年发展 如此迅猛，其主要原因之一，也是我国经济发展到现阶段对人才 需求的效应。许多家长和学生已不满足现有正规学校的教育模式 和方法，他们希望通过文武双修的训练管理和教育，继承传统菱 德和学风，使子女得到全面发展。正是基于这种客观现实的需 求，民办武术学校一诞牛，就得到社会各界的青脒和欢迎，一时 间人们不远千里将子女正规送到名山、名寺、名师所创办的民办 武术学校就读，这不仅解决了社会各阶层特殊子女教育的困难， 同时也为社会安定作出了有益的贡献。 武术学校作为一种教育组织形式，与官学有着不同的办学理念和 办学风格，从诸子百家争鸣到秦灭武术学校，从汉代武术学校的复兴到西 晋、北魏的再度禁毁，从魏晋南北朝的相对兴盛到庸宋书院的鼎 盛时期，从明清家庭式的武术学校及至解放前后的私立学校，在补充 历代 培养人才方面，作出了不可磨灭的贡献。它优于官学诸 方面的突出业绩，其独特的办学形式，富有实用性的教学内容， 名师硕儒主教，高业 次相传授的教学方式以及丰富的教学管 理经验所带来的高质量的培养效果，不断引发着人们对当今民办 教育的渴求。特别是古代武术学校所推祟的人文精神，如实事求是追 求学术真理的科学精神，倡导公正平等、尊师重道的理性精神， 注重自由、尊严、道义良知的人道精神，肯定自我创造、自我完 善的主体精神和展现生存意义与崇高价值的理想精神等，还深深 扎根于民众的信任理念中。  电影《少林寺》的拍摄和E映，刘 电影的上演和播放， 叉推波助谰地激发了部分家长和子女急切想了解传统武术之奥妙 的探索心理。一种理想中的“文武取修”人才模式的诱惑力，一 时间成为一种时髦的理念，这种思潮客观上为民办武术学校的发 展创造了良好的社会基础。 在众多体育项目中，武术与其他“舶来品”不同，是我国所 尉有的传统运动项目，它豫深地扎根于民众之中，有极其广泛的 群众基础，特别是广大农村。据统计，我国有6000万习武人口， 这一数字是常年参加体育锻炼人口的一半。很多地区长久以来就 有开展武术活动的传统，全国62个武术之乡，遍及23个省、市、 自治区、直辖市。随着经济的发展，农民逐渐摆脱贫困，走上富 裕道路，许多人已具备进子女到民办武术学校就学的经济条件。 武术运动的普及基础和农民收入的提高，是民办武术学校形成筮 展的社会根源所在。 社会体制的转轨，出现了人才需求格局的变化，不少适应市 场经济发展要求的行业得到了发展，对人才需求的数量越来越 多。民办武术学校的学生毕业后，成绩优秀者有可能人选省、市 专业运动队、大譬院校或进A到武警公安部门，有的可到企业、 公司、厂矿担任保安工作，或参军或到中、小学任教。总之，民 办武术学校适应市场经济^才需求的培养模式，为全方位的就业 机会创造了有利条件。这也是民办武术学校赖以生存和发展的原 因之一。 总之，民办武术学校和诸多民办学校一样，其产生和发展与 其当前的社会政治、经济环境有着直接关系，是教育体制适应市 场经济发展的必然结果。 人们时武术学校教育的不同需要，以不同的民族历史、语言、文化等 为背景，当一个全国的文化类型越是悠久和丰富多彩时，人们对 教育多样化的追求也就越强烈。中国古代武术学校的业绩和巾华武术 文化的魅力对人们的教育理念的影响，可说是根深蒂固。 嵩山少林寺武校，少林寺武术学校，少林寺武校 |
